فيخرج ما يفيد التقوى بحسب التكرير نحو : عرفت عرفت ، أو بحرف التأكيد نحو : إن زيد عارف ، أو تقول : إن تقوّى الحكم في الاصطلاح هو تأكيده بالطريق المخصوص نحو : زيد قام ، فإن قلت : المسند قد يكون غير سببي ولا مفيد للتقوى ومع هذا لا يكون مفردا ، كقولنا : أنا سعيت في حاجتك ، ورجل جاءني ، وما أنا فعلت هذا ؛ عند قصد التخصيص - قلت سلمنا أن ليس القصد في هذه الصور إلى التقوّى لكن لا نسلم أنها لا تفيد التقوّى ضرورة حصول تكرر الإسناد الموجب للتقوى . . .